(RNS) – È morto Tich Nahd Hanh, monaco di Zich ed esiliato politico vietnamita di lunga data, leader spirituale buddista di fama mondiale per aver sostenuto la responsabilità personale per questioni globali come l’ambiente e la non violenza.

Chiamato il “Maestro” dai suoi seguaci, è morto nella sua stanza del suo tempio sabato (22 gennaio, ora del Vietnam). Aveva 95 anni. Il suo armadio è stato annunciato dalla sua organizzazione del monastero, Plum Village.

È tornato in Vietnam tre anni fa a causa di problemi di salute e ha espresso il desiderio di trascorrere il resto dei suoi giorni nel suo nativo tempio Tu Hui a Hui.

“Lo descriverei come il secondo buddista più famoso al mondo dopo il Dalai Lama”, ha detto Donald S. Wright, studioso buddista dell’Università del Michigan. Ha detto Lopez Jr..

L’occupazione cinese del Tibet ha dato un significato geopolitico alla nazione himalayana. Il Dalai Lama garantisce fama mondiale, ha spiegato Lopez. Thích Nhất Hạnh “era un vago monaco … (facendo) i suoi successi e la sua fama, ma notevole”.

Malcolm McLeod, editore di Lions’ Roar, una delle principali riviste buddiste, ha aggiunto: “Era premuroso e intelligente, ma era visto come un uomo normale di persona. È straordinario quando si parla di uno straordinario essere spirituale e leader.

(In inglese, Thích Nhất Hạnh è pronunciato “Tik · N’yat · Hawn” secondo il suo sito web ufficiale. Thay è pronunciato “Tay” o “Tie”)

Thích Nhất Hạnh ha subito un grave ictus nel 2014, lasciandolo parzialmente paralizzato e incapace di parlare. Alla fine di settembre 2020, si è diffusa la voce che si stesse rapidamente ammalando e sull’orlo della morte; Ci sono state anche segnalazioni che fosse morto.

I migliori aiutanti hanno negato le voci, ma hanno ammesso che era troppo debole.

Nel 2018, Thích Nhất è tornato al tempio di Hạnh Tu Hiếu, dove è diventato un nuovo monaco all’età di 16 anni. Lo definì il suo “ritorno finale”.

Fu deportato dal Vietnam per 39 anni a causa della sua difesa della pace, che contraddiceva le politiche dei governi del Vietnam del nord e del sud durante la guerra del Vietnam. Ha anche criticato l’intervento degli Stati Uniti nella guerra.

Solo nel 2005 il governo vietnamita gli ha permesso di visitare la sua patria. Quando lo fece, disse: “Non c’è religione più alta della fratellanza e della sorellanza, nessuna dottrina”.

In esilio, Thich Nahd Hanh fondò la Plum Village Network of Monastic Centers, il più grande dei quali si trova nel sud-ovest della Francia, vicino a Bordeaux. Ha trascorso la maggior parte del suo tempo lì quando non ha viaggiato in tutto il mondo per conferenze, conferenze e altri impegni pubblici.

Oggi Plum Village France è il più grande centro di ritiri buddisti in Europa e ospita circa 200 monaci e monache. Prima dello scoppio del virus corona, ospitava ogni anno decine di migliaia di visitatori in ritiri, officine e altri rifugi angusti.

Gli altri sette Plum Village Center (non tutti denominati Plum Village) si trovano in Germania, Australia, Thailandia, Hong Kong e Stati Uniti (Escondido, California; Batesville, Mississippi; e Pine Bush, New York). Plum Village è, secondo il suo sito web, la più grande rete mondiale di monasteri buddisti.

Formatosi nella tradizione vietnamita Thien (Zen), l’approccio di This Nahd Hanhin al buddismo era selettivo. Ha combinato molte idee buddiste mahayana o indo-tibetane del nord con elementi della psicologia occidentale.

Autore di oltre 130 libri di prosa e poesia, 100 o più in inglese, il suo approccio ha ottenuto un’ampia accettazione diffusa, con la popolare pratica di meditazione buddista basata sull’auto-aiuto ora conosciuta in Occidente. Dalle sale riunioni aziendali alle fondazioni di chiese.

“La memoria”, ha detto, “soprattutto la capacità di identificare semplicemente un oggetto (modo di pensare) senza prendere pagine, senza giudicare, senza desiderare o odiare quell’oggetto”.

Nel 2011, ha parlato con più di 500 dipendenti di Google presso il colosso Internet con sede in California. La sua biografia ufficiale afferma che è stato richiamato nel 2013 per guidare un servizio funebre di un giorno a cui hanno partecipato più di 700 dipendenti.

Tuttavia, si è nominato ora ben noto come avvocato contemporaneo per il diffuso movimento attivista.

Orgoglioso di aver coniato il termine, Thích Nhất Hạnh notò rapidamente l’idea che il monarca vietnamita del XIII secolo fosse stato scoperto da un monarca vietnamita del XIII secolo che rinunciò al suo trono per diventare un monaco, incoraggiando l’azione personale per creare un cambiamento sociale positivo.

Storicamente, per molti buddisti etnici, la religione ha tradizionalmente significato l’acquisizione di meriti personali per garantire una rinascita o una rinascita favorevole. Il buddismo coinvolto, al contrario, cerca di utilizzare l’intuizione meditativa e altri insegnamenti. Sociale, Politica, Ambiente e Economico Sofferenza.

“La meditazione non consiste nel fuggire dalla società, ma nel tornare da noi e vedere cosa sta succedendo”, ha detto This Nahd Hanh. “Allora ci è semplicemente venuto a conoscenza. Con consapevolezza sappiamo cosa fare e cosa non fare.

Ad esempio, un buddista tradizionale del sud-est asiatico potrebbe voler donare denaro per costruire un tempio nel villaggio in cui i monaci possano rimanere e per le cerimonie per ottenere meriti personali. Il buddismo coinvolto può sostenere il contributo a una mensa dei poveri per sfamare il pubblico affamato.

Sebbene molti occidentali contemporanei fossero insoddisfatti delle loro religioni native, ma immersi nelle credenze abramitiche sulla “giustizia” con il benessere sociale, il buddismo coinvolto era un adattamento psicologico e politico naturale, aumentando la sua popolarità.

Nato nel Vietnam centrale nel 1926, Nguyen Xuan Bao è nato all’inizio degli anni ’50 come giovane monaco o monaco e Thích Nhất Hạnh è stato attivamente coinvolto negli sforzi di riforma per modernizzare il buddismo vietnamita.

Fu uno dei primi monaci della sua tradizione a studiare laicità all’Università di Saigon. Secondo la sua biografia ufficiale, fu uno dei primi monaci ad andare in bicicletta in pubblico, un atto rivoluzionario per coloro che all’epoca rinunciarono alla sua eredità.

Quando scoppiò la guerra in Vietnam, monaci e monache dovettero decidere se seguire il loro pensiero rigoroso e tradizionale e lo stile di vita monastico o aiutare coloro che soffrivano durante la guerra.

Thích Nhất Hạnh ha scelto di fare entrambe le cose e ha fondato il movimento buddista coinvolto, che ha usato per la prima volta nel suo libro “Vietnam: Lotus in an Sea of ​​​​Fire” (1967). Il defunto monaco cattolico romano Thomas Merton ha scritto la prefazione al libro.

Thích Nhất Hạnh ha studiato e tenuto conferenze al Princeton Theological Seminar (1961) e successivamente alla Columbia University. Per molti anni ha guidato i ritiri per i membri del Congresso degli Stati Uniti e le loro famiglie e si è rivolto ai parlamenti del Regno Unito e dell’India.

Lopez, uno studioso buddista, ha affermato che il periodo di This Nahd Hanhin a Princeton e in Colombia all’inizio degli anni ’60 è stato “importante” per il suo lavoro, perché prima di tornare in Vietnam gli è stato “permesso di sperimentare direttamente il movimento per i diritti civili che va in fiamme “L’attività e il coinvolgimento nel buddismo sono iniziati”, ha scritto Lopez.

Thích Nhất Hạnh è tornato in patria nel 1963 e si è immerso nel movimento contro la guerra del paese. Ha anche insegnato Psicologia buddista Alla Won Han Buddhist University in Vietnam.

Nel 1966 tornò negli Stati Uniti per ospitare un simposio sul buddismo vietnamita alla Cornell University. Fu durante questa visita che incontrò Merton a casa sua Getsemani Abe Nel Kentucky. quando Dominio sudvietnamita Merton, che ha minacciato di impedirle di rientrare nel Paese, ha pubblicato un articolo di solidarietà intitolato “Not Hon My Brother”.

Nello stesso anno, This Nahd Hanh, Rev. Ha anche incontrato Martin Luther King Jr. e lo ha esortato a condannare pubblicamente. guerra del Vietnam, Il re fece più tardi.

Nominato da King This Knot per il 1967 premio Nobel per la pace. Nella sua raccomandazione, King ha detto: “Non so chi meriti di più (questo dono) di questo gentile monaco del Vietnam. Le sue idee per la pace, se utilizzate, creerebbero un monumento Ecumenismo, Alla fratellanza mondiale, all’umanità. ” Il Premio Nobel per la Pace non fu assegnato quell’anno.

“La madre è una persona moderna altamente istruita”, ha detto McLeod al servizio di notizie religiose. “I suoi insegnamenti sono molto profondi e molto ampi, e la sua stessa vita è un grande esempio. Fu uno dei migliori insegnanti spirituali del tempo.

Nel giorno del suo 80° compleanno, gli è stato chiesto se avrebbe mai potuto andare in pensione. Rispose: “Insegnare non si fa parlando da soli. Questo è fatto da come vivi la tua vita. La mia vita è il mio insegnamento. La mia vita è il mio messaggio. “