Lascia tracce Sul posto Ti permette di pensare al contesto in cui è stato creato”, spiega de Michel, che era anche membro dello staff interconfessionale. Crea un dialogo su di loro e sul fascismo in generale e permette di comprendere meglio la potente influenza urbana dell’architettura fascista e le dimensioni di vasta portata degli interventi artistici. Se le sposti in una stanza di un museo, non sarai in grado di capire l’impatto che avrebbero dovuto avere e cosa hanno lasciato sulla città, sulla pianificazione urbanistica e simbolica”.

Gli interventi tecnici sono stati un clamoroso successo, elogiato da politici e membri della società civile di entrambe le società. Ci sono ancora tensioni sociali occasionali, ma non per quanto riguarda gli edifici. Questo capitolo è stato chiuso. Sono anche riusciti a neutralizzare le manifestazioni degli estremisti che stavano prendendo a pugni la città.

“L’estrema destra italiana si radunava ogni anno davanti ai bassorilievi ed eseguiva il saluto fascista”, dice Obermeyer. “Ma con la citazione di Arendt lì, sono offesi. Quindi smettono di venire. Allo stesso modo, i gruppi di estrema destra della comunità di lingua tedesca si radunavano davanti al Monumento alla Vittoria per dire ‘Guarda come ci opprime l’Italia’, ma ora non possono più dirlo. Abbiamo distrutto i loro giochi, per così dire”.

Obermeyer è entusiasta del fatto che il modello di Bolzano possa essere replicato con successo in altre parti d’Italia, così come in altri paesi alle prese con eredità fasciste complesse e divise, come la Spagna. Il modello offre anche una soluzione alla controversia sulle statue nel Regno Unito e negli Stati Uniti. “Naturalmente il contesto sociale a Bolzano è importante e ogni comunità ha bisogno di immaginare il proprio intervento artistico”, afferma Obermeyer. “Ma l’idea di base, che non dovremmo distruggere i monumenti ma trasformarli radicalmente, è potente. Fornisce alle persone gli strumenti per pensare alla storia, mettere in discussione l’ideologia ed esaminare criticamente l’ambiente costruito che li circonda. Non esiste un’architettura neutrale. In definitiva, deve essere che l’ultima parola siamo noi, non i monumenti”.

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