alla fine di ogni estate, Orde di persone si riversano nel deserto di Black Rock In Nevada fondare una città temporanea delle dimensioni della città italiana di Pisa. La chiamano Black Rock City. Dopo alcuni giorni, lo bruceranno al suolo, senza lasciare traccia.
Durante il loro tempo insieme, condividono una stravaganza di esperienze uniche. Vestiti con costumi selvaggi e guidando veicoli di carnevale, assistono a parate colorate, spettacoli di luci brillanti e installazioni artistiche interattive.
Dal suo inizio nel 1986, la partecipazione è cresciuta da poche dozzine di individui a più di 70.000 – e centinaia di migliaia in vari Edizioni Regionali Intorno al mondo.
Nei sondaggi, i sondaggi indicano che i Burners, come si definiscono, hanno riferito di aver provato un forte senso di connessione durante l’evento. Più di tre quarti afferma che la propria esperienza è stata trasformativa, oltre il 90% afferma che questi effetti trasformativi persistono oltre il soggiorno e oltre l’80% afferma di aver avuto un impatto duraturo sulla propria vita. la stragrande maggioranza di nuovo indietromolti di loro ogni anno.
Cosa rende questo strano evento così significativo per così tante persone?
Esperienza festiva
La stragrande maggioranza dei bruciatori Conoscere i non religiosiTuttavia, le profonde esperienze spirituali di cui parlano sono simili a quelle dei gruppi religiosi. In effetti, le somiglianze con la religione non sono casuali.
Burning Man, come divenne noto l’evento, iniziò come a colpo di stato da un gruppo di amici a Baker Beach a San Francisco. Nel 1986 decisero di costruire una bambola di legno e poi di bruciarla. Il co-fondatore Larry Harvey ha descritto questo come “un atto spontaneo di autoespressione radicale”. Quando le persone hanno iniziato a radunarsi per guardare, si sono rese conto di aver creato un rituale. L’anno successivo, hanno affisso volantini e hanno attirato una folla ancora più numerosa. Da allora è cresciuto.
Harvey era un avido lettore di teorie antropologiche della religione. Era particolarmente interessato al ruolo del rituale nella creazione di esperienze significative. Ha detto che questi esperimenti riguardano a bisogno umano primitivo: “Il desiderio di appartenere a un luogo, di appartenere a un tempo, di appartenere gli uni agli altri, di appartenere a qualcosa di più grande di noi, anche in mezzo all’impermanenza”.
come un L’antropologia dei rituali Per quanto mi riguarda, posso vedere che la cerimonia è il fulcro di Burning Man. Si avvia non appena i bruciatori passano attraverso il cancello. Entrando, le persone segnalano il loro arrivo suonando un campanello. Si abbracciano e si salutano dicendo “Benvenuti a casa!” Questa casa è considerata sacra, simbolicamente limitata e protetta dall’influenza inquinante del “mondo virtuale”, come lo chiamano fuori. Quando se ne andranno, eseguiranno un rituale di purificazione, rimuovendo tutto il “materiale fuori posto” – tutto ciò che non appartiene al deserto, dalle bottiglie di plastica agli oggetti luccicanti.
Dopo aver lasciato il nome predefinito, usano “nome playa”. È un nome dato loro da un’altra stufa e usato per denotare la loro nuova identità nel Balaya (bacino del deserto). Rinunciano anche a molti dei servizi forniti dal mondo esterno. Non sono consentite transazioni in contanti né permute. Invece, praticano l’economia del dono, simile alle tradizionali usanze cerimoniali.
Gli antropologi notano che questi sistemi di scambio cerimoniale possono avere un significato beneficio sociale. A differenza degli scambi economici che producono uguali risultati, ogni atto di donazione crea sentimenti di gratitudine, impegno e comunità, che aumentano la soddisfazione personale e la solidarietà sociale.
Il Burning Man Temple è un’altra testimonianza del potere del rituale. Quando lo scultore David Best è stato invitato a costruire la struttura nel 2000, ha costruito una struttura in legno senza alcuna utilità in mente. Ma quando un membro dell’equipaggio è morto in un incidente in moto, i visitatori hanno iniziato a portare cimeli di persone scomparse e in seguito si sono riuniti per vederli bruciare alla fine dell’evento.
Da allora, il tempio è diventato un simbolo di tristezza e fermezza.
Le sue pareti sono ricoperte da migliaia di Appunti, foto e ricordi. È un promemoria di cose che alla gente piace lasciarsi alle spalle: una perdita personale, un divorzio, una relazione violenta. Il fuoco ha consumato tutto l’ultima notte mentre gli spettatori si sono riuniti per guardare in silenzio, molti dei quali hanno versato lacrime. Un’azione simbolica così semplice sembrava avere effetti purificatori sorprendentemente potenti.
L’evento di una settimana culmina con la distruzione cerimoniale dei due edifici più grandi che incombono nel mezzo della città effimera. La penultima notte, una bambola di legno conosciuta come “The Man” si trasforma in cenere. E nell’ultimo capitolo, tutti si sono riuniti per assistere all’incendio del Tempio.
La sete di rituale dell’uomo
Il Le più antiche strutture cerimoniali conosciute, come Göbekli Tepe in Turchia, esisteva prima della coltivazione e dell’insediamento permanenti. Sebbene abbiano fatto enormi sforzi nella costruzione, anche loro, come Black Rock City, erano usati solo da società effimere: gruppi di cacciatori e raccoglitori che percorrevano lunghe distanze per visitarli.
La prova dell’insediamento in queste aree non è stata trovata fino a centinaia di anni dopo. Ciò ha spinto l’archeologo Klaus Schmidt a suggerirlo Sete di rituale Ciò ha portato questi cacciatori a un insediamento permanente, aprendo la strada alla civiltà.
È difficile dire se questa ipotesi estrema sia storicamente corretta. Ma fenomeni come Burning Man possono confermare l’idea che il bisogno dell’uomo di rituali sia primitivo. Tutti e due Precede la religione organizzata e si estende ben oltre.
Burning Man sfida la definizione rigorosa. Quando ho chiesto ai Burners di descriverlo, hanno usato un termine come movimento, comunità, pellegrinaggio o esperienza sociale. In ogni caso, il successo senza precedenti di Burning Man, credo, sia dovuto alla sua capacità di creare esperienze significative per i suoi membri, che riflettono un maggiore desiderio umano di spiritualità.